发布日期：2024-12-03 03:07 点击次数：93
列位书迷，快来汇聚！我刚从一场翰墨盛宴中总结，这本演义几乎是书海里的绚丽明珠！每一页都紧紧收拢我的心，每个盘曲都让东说念主誉继续口，变装鲜嫩得仿佛就在咫尺。这书看得我旰食宵衣，根底舍不得放下！淌若你也渴慕一场让东说念主千里浸的阅读体验，这本书完全烦闷错过！
《曾国藩乡信》 作家：（清）曾国藩
媒介
曾国藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，湖南长沙湘乡县东说念主。曾国藩在中国近代史上是一个很权贵也很有争议的东说念主，既有“中兴名臣”的好意思称，又有“卖国贼”的污名，可谓毁誉各半，挑剔不一。然则不管观赏他的东说念主依然看不起他的东说念主都对他的乡信珍藏备至。曾氏乡信行文从容安逸，形势目田，随想而至，挥笔自由，在粗鄙家常事中蕴含真知良言。他的乡信不仅是一部记载家常的书信集，亦然酌量曾国藩其东说念主及这一时期历史的伏击贵府，更是一部蕴涵着为东说念主处世、持家教子聪慧的书。
《曾国藩乡信》记载了曾国藩自清说念光三十年至同治十年前后长达30年的翰林院和从军干戈糊口，约1500封，是历史上乡信遗留住来最多的一位，基本涵盖了曾国藩一世的主要想想。本书全心选了近三百篇乡信。上至祖父母、父母，中对昆玉，下及子侄，骨子多为家务、告诫，有国是，有政务，有军事教唆，有东说念主物评论，还有念书、写字、作文的理念。尽管曾国藩著述遗留下来的未几，但仅这一部乡信足以体现出他的学识造诣和说念德教化，从而赢得了“说念德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会的终末一尊精神偶像。
通过《曾国藩乡信》，可窥斑见豹地探索曾氏一世之动作想想，从中感受到清朝末年的政事风浪幻化和他宦途春风闲静背后的嗅觉，由于名高引谤、功高盖主，封建王朝随时都在演出“狡兔死，走狗烹”的时期悲催，是以他虽身居高位，但内心却毛骨竦然、如临山地。曾氏乡信是一面镜子，真正折射出了他复杂的内心世界。
在本书中，咱们精挑细选最具代表性的乡信，一悔改去各版块《曾国藩乡信》按劝学、励志、王人家、念书、东说念主才、军事、搭理、为政编写的形势，以曾国藩生平分为京宦糊口、窘困的团练大臣、东说念主生巅峰、余光残照四部分：
京宦糊口——1840年—1852年，收录曾国藩从说念光二十年到咸丰二年的乡信，这时期他步步高升，名扬京师；
窘困的团练大臣——1853年—1859年，收录曾国藩从咸丰三年到咸丰九年的乡信，这时期他身份莫名，处处受制，金石可镂；
东说念主生巅峰——1860年—1864年，收录曾国藩从咸丰十年到同治三年的乡信，这时期他节制江南，端庄太平军，名敬重史；
余光残照——1865年—1872年，收录曾国藩从同治四年到同治十一年的乡信，这时期他剿捻无功，名毁津门。
本书在西宾曾国藩乡信的同期，以这种简介的形势便捷读者愈加明晰地了解曾国藩其东说念主、其事、其想想。此外，本书还具有四个特色：
一、每一封信的标题，为选编者所加，基本能通晓该封乡信的主题；
二、旧时中国用天子年号编年，为能让读者减弱了解每一封书信的写稿工夫及对历史事件的把捏，本书在天子年号后添加了对应的公元编年；
三、每一封信后都配有点评，匡助读者进一步相识曾国藩乡信的想想；
四、每一封信后的“经典格言”，索要信中最有价值的骨子，可谓曾国藩乡信中的精华，亦可称为曾国藩的名言警语，是他作念东说念主作念事、为官、为政想想的高度浓缩。
莫得谁能纵情让东说念主奉为法式，莫得谁能纵情在历史碑记受骗前名字。曾国藩之是以能获得这样大实在立，是因为他领有名满寰宇的作念东说念主作念事绝学，才使得他粗略从芸芸众生中脱颖而出，确立其他东说念主难以建造的功业。这些绝学是他东说念主生聪慧目标的长远体现，这些绝学既体现了他对中华五千年传统聪慧的特有运用，又展示了他关于情面世故的创造性主张。这些绝学否则则每一个想达到“内圣外王”之说念的东说念主所应衔命的说念路，亦然每一个想立功立事的当代东说念主应学习和掌捏的聪慧。
尽管曾国藩离咱们的时期已有一百多年，然则他的绝学仍不外时，它们仍然是咱们在这个时期走向告捷、走向不凡的聪慧起首和处世瑰宝。“精神愈用而愈出，聪慧愈苦而愈明。”（曾国藩《治兵语录》）
家俭则兴，东说念主勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
——曾国藩十六字家训
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